🖥️ Glorification in Arabic | التمجيد باللغة العربية
🖥️ Glorification in English | التمجيد باللغة الإنجليزية
🌿 Feasts | الأعياد
أعياد القديس الأنبا أبرآم أسقف الفيوم و الجيزه
عيد نياحتة (3بؤونه – 10يونيه)
Feasts of Saint Anba Abram, Bishop of Fayoum and Giza
Commemoration of his Dormition (3 Bouonah – 10 June)
📜 Life | السيرة
القديس الأنبا بولس المحرقي وأسقفية الفيوم والجيزة
سمع الكاتب الإنجليزي ليدر وهو في فرنسا عن أسقف مصري قديس، فأسرع بالسفر إلى مصر مع زوجته ليلتقيا به، وقد سجل لنا فصلًا كاملًا عن حياته، جاء فيه: “هذا القديس الشيخ عرفه العالم الشرقي كله، وأدرك أنه الخليفة المباشر لسلسلة المسيحيين الأولين غير المنقطعة”. وعبرت زوجته عن هذا اللقاء بقولها: “كنا في حضرة المسيح وامتلأنا بروح الله”.
نشأته:
وُلد هذا القديس في جالاد التابعة لإيبارشية ديروط عام 1829 م. من أبوين تقيين، وكان اسمه بولس غبريال، وقد حفظ المزامير ودرس الكتاب المقدس منذ طفولته، وإذ التهب قلبه بحب الله دخل دير السيدة العذراء مريم “المحرق” حيث رُسم راهبًا باسم بولس المحرقي عام 1848 م. ولما دعاه الأنبا ياكوبوس أسقف المنيا للخدمة حوّل المطرانية إلى مأوى للفقراء، وبقى أربعة أعوام رُسم فيها قسًا عام 1863. ولحبه في الرهبنة عاد إلى ديره حيث اختير رئيسًا للدير، فجاءه شبان كثيرون للتلمذة على يديه بلغ عددهم أربعون راهبًا. لكنه إذ فتح باب الدير على مصراعيه للفقراء وسكب كل إمكانيات الدير لحساب أخوة المسيح ثار البعض عليه وعزلوه عن الرئاسة وطلبوا منه ترك الدير.
طُرد أبونا بولس وتلاميذه بسبب حبهم للفقراء فالتجأوا إلى دير السيدة العذراء “البراموس” بوادي النطرون، وهناك تفرغ للعبادة ودراسة الكتاب المقدس.
وفي عام 1881 رُسِمَ أسقفًا على الفيوم وبني سويف والجيزة باسم الأنبا ابرام، فحوّل الأسقفية إلى دار للفقراء.
صديق للفقراء:
خصص الأسقف الدور الأول من داره للفقراء والعميان والمرضى وكان يرافقهم أثناء طعامهم اليومي ليطمئن عليهم بنفسه. وكان إذا دخل عليه فقير مدّ يده تحت الوسادة ليعطيه كل ما يملك، وإن لم يجد يعطه “شاله” أو “فروجيته”. وله في ذلك قصص مذهلة.
مطرانية في السماء:
جاء عنه أن أعيان الإيبارشية رأوا المطرانية غير لائقة فاتفقوا معه على تجديدها وتوسيعها. وكانوا كلما جمعوا مبلغًا من المال يسلمونه له. أخيرًا جاءوا إليه يطلبون إليه موعدًا للاتفاق مع المقاول على شروط البناء، فتطلع إليهم قائلا: “لقد بنيت يا أولادي!!… لقد بنيت لكم مسكنًا في المظال الأبدية”.
استغلال عطفه:
من الروايات المتداولة بين معاصريه أن ثلاثة شبان أرادوا استغلال حبه للفقراء فدخل اثنان منهم يدّعيان أن ثالثهم قد مات وليس لهم ما يُكفنانه به، فلما سألهم الأب الأسقف: “هو مات؟!”، فأجابوا: “نعم مات”. ثم هزّ الأسقف رأسه ومدّ يده بالعطية قائلا: “خذوا كفّنوه به”. وخرج الاثنان يضحكان، لكن سرعان ما تحول ضحكهما إلى بكاء عندما نظرا ثالثهما قد مات فعلًا.
رجل الصلاة:
ذكر كثيرون ممن باتوا في الحجرة المجاورة لحجرته أنه كان يقوم في منتصف الليل يصلي حتى الفجر بالمزامير، وكان يقف عند القول: “قلبًا نقيًا أخلق فيّ يا الله وروحًا مستقيمًا جدده في أحشائي”، مرددًا إياها مرارًا بابتهالات حارة. وقد شهد الجميع أن صلاته كانت بروح وعزيمة قوية حتى في شيخوخته.
قال مستر ليدر: “لم أسمع قط في حياتي صلاة كهذه، إذ أحسست بالصلة التي له بعرش النعمة التي تملأ الإنسان استقرارًا دائمًا. لقد بدا لي أن الأرض تلاشت تمامًا لكي تترك هذا الرجل في حضرة الله نفسه يتحدث معه بجلاء”.
إننا لا نبالغ إن قلنا أن مئات بل آلاف المعجزات تمت على يدي هذا الرجل وبصلواته.
نسكه:
كان بسيطًا في ملبسه وفي مأكله، يعيش بالكفاف، ضابطًا نفسه من كل شهوة وفي أحد الأيام اشتاق أن يأكل “فراخًا” فطلب من تلميذه أن يطبخ له ذلك. فلما أعد له الطعام قدمه، فصلى الأب وطلب منه أن يحضره له في اليوم التالي. وتكرر الأمر في اليوم الثاني والثالث والرابع دون أن يأكل منه شيئًا حتى فسد الطعام. حينئذ قال لنفسه: “كلي يا نفسي مما اشتهيت”.
اتضاعه:
يقول مستر ليدر: “تضايق عندما ألزمته بركوعي قدامه”.
من عادته الجميلة أنه ما كان يسمح لأحد من الشمامسة أن يتلو عبارات التبجيل الخاصة بالأسقف عند قراءة الإنجيل، ولا كان يميز نفسه عن شعبه بل يجلس على كرسي عادي كسائر أولاده. وكان يسر بدعوة أولاده له: “أبينا الأسقف”، ولا يسمح لأحد أن يدعوه: “سيدنا”.
وعندما زار البرنس سرجيوس “عم نقولا قيصر روسيا” وزوجته مصر عام 1868 وسمعا عن القديس توجها لزيارته، اهتمت الدولة واستقبلته استقبالًا رسميًا. حاول أعيان الأقباط أن يشتروا أثاثًا جديدًا للمطرانية لكنه رفض نهائيًا. ولما جاء الزائران وركعا على الأرض والأب جالس يصلي لهما بحرارة قدما له كيسًا به كمية من الجنيهات الذهبية، أما هو فاعتذر. وأخيرًا أخذ جنيهًا واحدًا وأعطاه لتلميذه رزق. وقد خرج الأمير من حضرته يقول إنه لم يشعر برهبة في حياته مثلما شعر بها عندما وقف أمام القديس العظيم الأنبا ابرام.
أسقفًا إنجيليًا:
يقول عنه الأنبا إسيذوروس أنه كان عالمًا في مواضيع الكتاب المقدس إلى درجة حفظه نصوصها عن ظهر قلب، وقيل عنه أنه كان يطالع الكتاب المقدس كل أربعين يومًا مرة.
وكان يجمع شعبه كل يوم للصلاة مساءً مع دراسة الكتاب المقدس.
إخراج الشياطين:
قال الكاتب الإنجليزي ليدر: “سلطان الأسقف في إخراج الأرواح النجسة جذب إليه كثيرون من أماكن بعيدة أكثر مما فعلته المواهب الأخرى التي اشتهر بها”.
نياحته:
قبيل نياحته استدعى القمص عبد السيد وبعض الشمامسة وطلب منهم أن يصلوا المزامير خارج باب غرفته وألاّ يفتحوا الباب قبل نصف ساعة. ولما فتحوا الباب وجدوا الأب قد تنيح في الرب.
ومن المعروف أن الأستاذ سليم صائب حكمدار الفيوم قد نادى زوجته يوم 3 بؤونه (1914 م.) قائلا: “آه! يظهر أن أسقف النصارى قد مات… انظري الخيول وركابها المحيطين به، وهم يصرخون “إكئواب، إكئواب”، ثم قام لوقته وسأل أحد المسيحيين عن معنى كلمة “إكئواب” eqouab، فأوضح له أنها تعني بالقبطية “قدوس” وهي تسبحة السمائيين”.
إنه لا يزال ديره بالفيوم إلى يومنا هذا، الذي به رفاته، سرّ بركة لكثيرين.
Saint Anba Paul Al-Mahraqi – Bishop of Fayoum and Giza
The English writer Leader, while in France, heard about a holy Egyptian bishop, and he quickly traveled to Egypt with his wife to meet him. He recorded a full chapter about his life, in which he wrote: “This holy elder was known throughout the Eastern world, and it was clear that he was the direct successor in the unbroken line of the early Christians.” His wife expressed their encounter by saying: “We were in the presence of Christ and filled with the Spirit of God.”
Early Life:
This saint was born in Jalad, belonging to the Diocese of Dairout, in 1829 AD, to devout parents. His name was Paul Gabriel. He memorized the Psalms and studied the Holy Bible from childhood. When his heart was inflamed with love for God, he entered the Monastery of the Virgin Mary “Al-Mahraq,” where he was ordained a monk under the name Paul Al-Mahraqi in 1848 AD. When Anba Yakobus, Bishop of Minya, called him to service, he transformed the bishopric into a refuge for the poor, remaining there for four years before being ordained a priest in 1863. Out of love for monastic life, he returned to his monastery where he was chosen as abbot. Many young men came to learn from him, numbering forty monks. However, because he opened the monastery fully to the poor and poured all its resources for the sake of Christ’s brethren, some opposed him, deposed him, and asked him to leave the monastery.
Father Paul and his disciples, due to their love for the poor, took refuge in the Monastery of the Virgin Mary “Al-Baramous” in Wadi Natrun, dedicating themselves to worship and Bible study. In 1881, he was ordained bishop over Fayoum, Beni Suef, and Giza under the name Anba Abram, and he transformed the bishopric into a house for the poor.
Friend of the Poor:
The bishop dedicated the first floor of his house for the poor, blind, and sick, personally attending to them during daily meals. If a poor person came in, he would reach under his pillow to give them everything he had, and if he had nothing, he would give them his “shawl” or “froggie.” There are remarkable stories about this generosity.
Heavenly Residence:
It is said that the dignitaries of the diocese saw the bishopric as inadequate and agreed with him to renew and expand it. Whenever they raised money, they handed it over to him. Finally, they asked him to set a meeting with the contractor to agree on construction terms. He looked at them and said: “I have built, my children!!… I have built for you a dwelling in the eternal shelters.”
Exploiting His Kindness:
According to stories among his contemporaries, three young men tried to exploit his love for the poor. Two of them claimed that their third companion had died and they had nothing to bury him with. When the bishop asked, “He is dead?!” they replied, “Yes, he is dead.” Then the bishop shook his head, extended his hand with a gift, and said: “Take it and use it to bury him.” The two left laughing, but their laughter soon turned to tears when they saw that their third companion had indeed died.
Man of Prayer:
Many who stayed in the room adjacent to his chamber reported that he would pray from midnight until dawn with the Psalms, repeatedly saying: “Create in me a clean heart, O God, and renew a right spirit within me,” with fervent devotion. Everyone testified that his prayer was full of spirit and strong determination, even in old age.
Mr. Leader said: “I have never heard such prayer in my life; I felt the connection he had with the throne of grace, which filled one with lasting peace. It seemed to me that the earth had vanished entirely, leaving this man in the presence of God Himself, speaking with clarity.”
It is no exaggeration to say that hundreds, if not thousands, of miracles occurred through this man and his prayers.
His Ascetic Life:
He was simple in dress and food, living with moderation and restraining himself from all desires. One day, he longed to eat chicken and asked his disciple to cook it. When it was prepared, he prayed over it and asked his disciple to bring it again the next day. This continued for the second, third, and fourth days, without him eating any of it until it spoiled. He then said to himself: “Eat, O my soul, of what you longed for.”
Humility:
Mr. Leader said: “He was troubled when I insisted on bowing before him.”
His beautiful habit was that he never allowed any deacons to recite honorific phrases reserved for the bishop when reading the Gospel, and he did not distinguish himself from his people, sitting on a normal chair like the rest. He allowed his children to call him “Our Father the Bishop” and did not permit anyone to call him “Our Master.”
When Prince Sergius, uncle of Nicholas, Czar of Russia, and his wife visited Egypt in 1868, they came to meet the saint. The state received him officially, and the Coptic dignitaries tried to buy new furniture for the bishopric, which he completely refused. When the visitors bowed to him, he prayed for them fervently, offering a bag with some gold pounds, but he declined and finally took one pound and gave it to his disciple Rizk. The prince left saying he had never felt awe in his life like he did in the presence of Saint Anba Abram.
Evangelical Bishop:
Anba Isidorus said he was a scholar in biblical subjects, memorizing the Scriptures. It is said that he read the Bible once every forty days. He gathered his people daily for evening prayers and Bible study.
Exorcism:
Mr. Leader said: “The bishop’s authority in casting out evil spirits attracted many from distant places more than the other gifts for which he was known.”
Passing Away:
Before his passing, he summoned the priest Abd El-Sayed and some deacons, asking them to recite Psalms outside his room and not to open the door for half an hour. When they opened it, they found the father had peacefully passed away in the Lord.
It is known that Mr. Salim Saib, the superintendent of Fayoum, called his wife on 3 Buoneh (1914) saying: “Ah! It seems the Bishop of the Christians has died… Look at the horses and riders surrounding him, shouting ‘Eqouab, Eqouab’.” He later asked a Christian about the word “eqouab,” and it was explained that it means “holy” in Coptic, a hymn of the heavenly ones.
His monastery in Fayoum, where his relics remain, continues to be a source of blessing for many.
💬 Sayings & Quotes | أقوال
ساعة الموت مرهوبه ، و هي تأتي علي الأنسان مثل الفخ ، حينئذ يلحق النفس ندم عظيم و يقول: كيف جازت أيامي و انا مشغول بالأعمال الفارغه التي لا منفعه لها ؟
The hour of death is dreadful, and it comes upon a person like a snare. Then the soul is seized with great regret and says: How did my days pass while I was busy with vain works that have no benefit?