🖥️ Glorification in Arabic | التمجيد باللغة العربية
🖥️ Glorification in English | التمجيد باللغة الإنجليزية
🌿 Feasts | الأعياد
أعياد القديس إيلاريون تلميذ الأنبا أنطونيوس
عيد نياحته ( 24 بابه – 3 / 4 نوفمبر )
Feasts of Saint Hilarion, disciple of Anba Antony
Commemoration of his departure (24 Babah – 3 / 4 November)
📜 Life | السيرة
كثيرون يتحدثون عن القديس إيلاريون أو هيلاريون بكونه تلميذ القديس أنبا أنطونيوس الذي نجح في تأسيس الحركة الرهبانية في كل فلسطين. أما القديس جيروم الذي سجل لنا سيرته فقال: “إن كثيرين عظموا فيه نسكياته وغيرهم دهشوا أمام العجائب التي أجراها الله على يديه، وآخرون بهتوا من الحكمة التي تزين بها، وآخرون أُعجبوا بسائر فضائله، أما أنا فلا أعجب من شيء من كل هذا كما أعجب منه كيف كان يحتقر المجد الزمني رغم ما كان يحيط به من التمجيد والإكرام في كل وقت وفي كل موضع. كان الأساقفة والكهنة والرهبان والحكام والقضاة والولاة وأكابر الشعب يذهبون إليه، يطلبون إرشاده وبركة ودعاء، أما هو فكان يعمل ما بوسعه ليختفي ويتواري عن الأبصار. ولهذا هرب من بلاد المشرق إلى بلاد المغرب، مختبئًا تارة في مكان، وتارة في غيره، حتى في الأماكن الجرداء الصخرية التي لا يأوي إليها إنسان”.
نشأته:
“إيلاريون” معناها “بهيج”.
ولد في قرية طاباتا جنوب غزة حوالي عام 292 م.، من والدين وثنيين، أرسلاه إلى الإسكندرية لينهل من المعرفة الفلسفية والعملية، فإذا به يلتقي بعلماء أغلبهم من المسيحيين، فقاده روح الله إلى الإيمان بالسيد المسيح واعتمد في الخامسة عشرة من عمره تقريبًا.
كان إيلاريون محبًا للصلاة والعبادة في شيء من النسك، وإذ سمع عن القديس أنبا أنطونيوس وضع في قلبه أن يتبرك منه ويسمع تعاليمه. وبالفعل التقى به فرآه كملاك الله، وتتلمذ على يديه. لكن كانت الوفود تتقاطر على القديس أنبا أنطونيوس، فاستأذنه إيلاريون أن يترك مصر ويذهب إلى فلسطين ليعيش في جو من الخلوة بعيدًا عن الأنظار.
إيلاريون الناسك:
وجد إيلاريون أبويه قد تنيحا وتركا له ميراثًا ضخمًا، فأعطى منه جزءًا لأخوته ووزع الباقي على الفقراء، وذهب إلى قفر في نواحي مايوما Majuma وأقام هناك وهو بعد شاب. كان يلبس قميصًا من المسوح فوقه ثوب خشن، والإسكيم الجلدي الذي أعطاه إياه أنبا أنطونيوس، وكان يأكل مرة واحدة كل يوم بعد الغروب. يقوم بفلاحة الأرض وعمل السلال كما تعلم في مصر حتى لا يحتاج أن يعوله أحد، بنى قلاية له كانت أقرب إلى المقبرة منه إلى بيت، وكانت قائمة في أيام القديس جيروم.
داهمه اللصوص يومًا حاملين أسلحتهم، فوجدوه راكعًا يصلي، لا يعطهم اهتمامًا. سألوه: “ألا تخاف بطشنا؟”، أجابهم: “من لا يملك شيئًا لا يخاف بأسًا.” قالوا: “نقتلك”، أجاب: “إني لا أخاف الموت فإني مستعد له..” وإذ تلامسوا مع إيمانه الحق امتلأوا خوفًا وتابوا على يديه.
هاجمه عدو الخير تارة على شكل نساء ليفسد طهارة فكره وأخرى على شكل وحوش مفترسة ليرعبه لكنه كان يتسلح بالصلاة ورسم علامة الصليب ليحيا في سلام الله.
عجائب الله على يديه:
في مدينة الفتروبوليس (بيت جيران بجوار حبرون) وُجدت امرأة شريفة عاقر، جاءت إليه تسأله الصلاة من أجلها ليهبها الله ابنًا، وإذ أخذ يجري تاركًا إياها لحقته وهي تبكي بدموع مرة، فتحنن عليها وباركها، قائلًا لها: “ثقٍ يا ابنتي إن الله قد استجاب طلبتك.” وفي السنة التالية جاءته تحمل رضيعها، فذاع هذا الخبر في تلك الأرض.
تكررت أعمال الله الفائقة معه، فتحولت الجماهير إليه تطلب صلواته، بل وعلى يديه آمن كثيرون من الوثنيين، وبدأ بعض المؤمنين التتلمذ على يديه.
أب الرهبان:
تكاثر عدد الرهبان حوله فبنى لهم أديرة، وكان أبًا للجميع يفتقد كل دير مرة في السنة يرشد الرهبان ويثبتهم، فتزايدت الأعباء عليه، خاصة وأن الجماهير ازدحمت حوله.
شعر القديس إيلاريون بالروح بنياحة أبيه أنبا أنطونيوس، وكان عمره في ذلك الوقت حوالي 65 عامًا.
تألم القديس إيلاريون بسبب ازدحام الناس حوله، إذ قال: “لقد عدت إلى العالم، ونلت مكافأتي في هذه الحياة. كل فلسطين نحوي، وصار لي حقل ومقتنيات تحت ستار احتياجات الأخوة!”، لذلك قرر أن يترك الموضع، وإذ حاول الكل منعه صام سبعة أيام لا يأكل ولا يشرب فتركوه ليأخذ بعض تلاميذه وسار معهم في القفر وهو صائم حتى الغروب. جاء إلى مصر، وذهب إلى جبل أنبا أنطونيوس، وسأل عن موضع دفنه، لكن يبدو أنه لم يستطع معرفته إذ كان الأمر مشددًا من قبل الأنبا أنطونيوس ألا يعرف أحد موضعه، حتى لا يسرقه غني ويبني عليه كنيسة.
عاد الأنبا إيلاريون إلى أفروديتبوليس (أتفاح Atfiah)، وعاش في البرية هناك في سكون وهدوء، لكن اشتم الكثيرون فيه رائحة المسيح الذكية، وجاءت الجموع تطلب صلواته وإرشاداته. عندئذ عزم أن يهرب إلى موضع لا يعرفون فيه لغته، فركب البحر مع تلميذ له، وانطلق إلى جزيرة صقلية. قدم إنجيله الذي كان قد نسخه لربان المركب إذ لم يكن معه الأجرة، لكن الربان تركه له لما رأى فقره وقداسة حياته.
في صقلية:
عاش هناك في غابة يجمع حطبًا مع تلميذه ليبيعه ويعيشان من الثمن، لكن “الحياة المقدسة في الرب” لا يمكن أن تختفي، فحمل الناس مرضاهم وجاءوا إليه يطلبون صلواته، بل وجاء الأساقفة والكهنة يسألونه الصلاة عنهم، فخاف على نفسه وركب سفينة وانطلق إلى قبرص مع تلميذه إيزيكوس.
هناك ذاع صيته وتجمع الناس حوله، وكان قد بلغ الخامسة والسبعين من عمره، فاضطر أن يبحث عن مكان هادئ، وإذ أرشده الله إلى صخرة كبيرة يصعب الصعود إليها، صعد وانفرد هناك فوجد تعزية كبرى.
جاءه صاحب الأرض يحمل إليه ابنه المقعد فشفاه باسم السيد المسيح، فجاءت إليه الجماهير، وإذ كان يصعب صعودهم بالمرضى كانوا يقدمون لهم زيتًا قد صلى عليه.
بقي حوالي خمس سنوات على هذه الصخرة حتى بلغ الثمانين، وإذ اعترته حمى شديدة أخذ يصلي ويقرع صدره حتى أسلم روحه الطاهرة في يدي الرب، في 24 بابة.
Many speak of Saint Hilarion as a disciple of Saint Anba Antony, who successfully established the monastic movement throughout all of Palestine. Saint Jerome, who recorded his biography, said: “Many admired his asceticism, others were amazed at the miracles God performed through him, others were astonished by the wisdom he possessed, and others admired all his virtues. As for me, I am not amazed by any of this, but I am amazed at how he despised temporal glory despite all the praise and honor surrounding him at every time and place. Bishops, priests, monks, rulers, judges, governors, and prominent people came to him seeking his guidance, blessing, and prayer, but he did his best to disappear and hide from sight. For this reason, he fled from the East to the West, sometimes hiding in one place, sometimes in another, even in barren rocky areas where no human would dwell.”
Early Life:
“Hilarion” means “Joyful.”
He was born in the village of Tabatha, south of Gaza, around 292 AD, to pagan parents who sent him to Alexandria to acquire philosophical and practical knowledge. There he met scholars, most of whom were Christians, and the Spirit of God led him to faith in Jesus Christ, being baptized around the age of fifteen.
Hilarion loved prayer and worship in a spirit of asceticism. When he heard of Saint Anba Antony, he desired to be blessed by him and learn from his teachings. Indeed, he met him and saw him as an angel of God, and he became his disciple. But as crowds came to Saint Antony, Hilarion asked for permission to leave Egypt and go to Palestine to live in solitude away from public eyes.
Hilarion the Hermit:
Hilarion’s parents had passed away, leaving him a large inheritance. He gave a portion to his brothers and distributed the rest to the poor, then withdrew to a desert area near Majuma as a young man. He wore a tunic over rough clothing, and the leather habit given by Anba Antony, eating only once a day after sunset. He worked the land and made baskets as he had learned in Egypt to sustain himself, building a small cell near the cemetery, which existed in Saint Jerome’s days.
One day, armed thieves attacked him, finding him praying on his knees, paying them no attention. They asked, “Are you not afraid of our violence?” He replied, “He who owns nothing fears no evil.” They said, “We will kill you.” He answered, “I do not fear death, for I am ready for it.” Touched by his true faith, they were filled with fear and repented before him.
The enemy of goodness attacked him in forms of women to tempt his purity, and in forms of wild beasts to frighten him, but he armed himself with prayer and the sign of the cross to live in God’s peace.
God’s Miracles through Him:
In the city of Pherropolitis (Beit Jiran, near Hebron), a noble barren woman came to him seeking prayer for a child. As he ran past her with tears, he blessed her, saying, “Be assured, my daughter, that God has answered your request.” The following year she brought her infant, spreading news of his holiness throughout the land.
God’s extraordinary works continued through him; crowds came seeking his prayers, and many pagans converted through him. Some believers began to disciple under him.
Father of Monks:
The number of monks around him grew, so he built monasteries for them. He was a father to all, visiting each monastery once a year to guide and strengthen the monks, which increased his burdens, especially as crowds gathered around him.
Saint Hilarion was grieved by the crowds after the death of his father, Anba Antony, when he was about 65 years old. He said, “I have returned to the world and received my reward in this life. All of Palestine is near me, and I have possessions under the guise of attending to the brethren’s needs!” Thus, he decided to leave the place. Despite attempts to prevent him, he fasted for seven days without food or drink until they allowed him to depart with some disciples, traveling in the wilderness until sunset. He went to the mountain of Anba Antony seeking the location of his burial, but could not find it, as Saint Antony had commanded no one to know its place.
Hilarion then returned to Aphroditopolis (Atfiah) and lived in the wilderness in peace and solitude. Many smelled the fragrance of Christ on him, and crowds came for prayers and guidance. He decided to escape to a place unknown to them, boarding a ship with a disciple to Sicily. He gave his copied Gospel to the ship’s captain, who, seeing his poverty and holiness, let him keep it.
In Sicily:
He lived in a forest gathering firewood with his disciple to sell for living. Yet the “holy life in the Lord” could not remain hidden. People brought their sick to him for prayer, and bishops and priests asked for his intercession. Fearing for himself, he took a ship with his disciple to Cyprus.
His fame spread, and people gathered around him. At the age of seventy-five, he sought a quiet place. Guided by God to a large rock difficult to climb, he ascended and lived in solitude, finding great consolation.
The landowner brought his paralyzed son to him, and Hilarion healed him in the name of Jesus Christ. Crowds came, and when patients could not climb, they brought oil which he had prayed over.
He remained on this rock about five years until eighty, when a severe fever struck him. He prayed, struck his chest, and surrendered his pure soul into the Lord’s hands on 24 Babah.